Namarië

Adiós! - Namárië!

¡Ah! ¡Como el oro caen las hojas en el viento,

e innumerables como las alas de los árboles son los años!
¡Adios!¡Ah! ¡

Como el oro caen las hojas en el viento,

e innumerables como las alas de los árboles son los años!

los años han pasado como sorbos rápidos de dulce hidromiel

en las altas salas de más allá del Oeste,

bajo las bóvedas azules de Varda

donde las estrellas tiemblan

en la voz de su canción sagrada y real.

¿Quién me llenará ahora de nuevo la copa?

Pues ahora la Iluminadora,

Varda, la Reina de las Estrellas,

desde el Monte Siempre Blanco

ha elevado sus manos como nubes

y todos los caminos se han ahogado en sombras

y la oscuridad que ha venido de un país gris se extiende sobre las olas espumosas entre nosotros, y la niebla cubre para siempre las joyas de Calacirya.

Ahora se ha perdido,

¡perdido para aquellos del Este, Valimar!

¡Adiós! ¡Quizá encuentres a Valimar!

¡Quizá tú la encuentres! ¡Adiós!

Versión en Quenya:

Namárië!Namárie, Altariello nainie LóriendesseAi ! laurie lantar lassi súrinenyéni únótime ve rámar aldaron !Yéni ve linte yuldar avániermí oromardi lisse-miruvórevaAndúne pella Vardo tellumarnu luini, yassen tintilar i eleniómaryo aire-tári-lírinen.Sí man i yulma nin enquantuva ?An sí Tintalle Varda Oiolosseove fanyar máryat Elentári ortane,ar ilye tier undu-láve lumbule;ar sinda-nóriello caita morniei falmalinnar imbe met, ar hísieun-túpa Calaciryo míri oiale.Sí vanwa ná, Romello vanwa, Valimar !Namárie ! Nai hiruvalye Valimar.Nai elye hiruva. Namárie !

Personajes de las películas

En las películas de El Señor de los Anillos, los actores estuvieron meses preparándose para su personaje. Pero no sólo se prepararon, sino que también participaron del entretenido proceso de transformarse en los personajes. Ciertamente, muchos de ellos pasaban de forma diaria colocándose orejas puntiagudas, pies peludos, y otros instrumentos. El arduo trabajo realizado por todos ellos en esta película, produjo el nivel de calidad de ella.

Protagonistas de la pelicula El Señor de los Anillos, Las Dos Torres. Toda la informacion sobre Elijah Wood y Viggo Mortense, protagonistas de la pelicula El Señor de los Anillos, Las Dos Torres.

Elijah Wood.......... Frodo Bolsón

Viggo Mortensen.......... Aragorn/Trancos

Ian McKellen.......... Gandalf, el blanco

Sean Astin.......... Samsagaz Gamyi

Billy Boyd.......... Peregrin Tuk

Dominic Monaghan.......... Meriadoc Brandígamo

Orlando Bloom.......... Legolas Hojaverde

John Rhys-Davies.......... Gimli/Treebeard (voz)

Liv Tyler.......... Arwen Undómiel

Cate Blanchett.......... Galadriel

Christopher Lee.......... Saruman, el blanco

Bernard Hill.......... Theoden, Señor de la Marca

Brad Dourif.......... Grima, lengua de serpiente

Miranda Otto.......... Eowyn, Dama de Rohan

Karl Urban.......... Eomer, Tercer Mariscal de la Marca

David Wenham.......... Faramir

Sean Bean.......... Boromir

Jay Laga'aia.......... Uglúk, jefe de los Uruk-Hai

Andy Serkis.......... Gollum/Smeagol (voz)

J. R. R. Tolkien

Si bien ingleses de varias generaciones, los Tolkien (Tollkühn) eran originarios de Alemania. John Ronald Reuel Tolkien nació el año 1892, en Bloemfontein (Sudáfrica) donde su padre era gerente de banco.
La temprana pérdida del padre obligó a la familia a volver a Inglaterra. Radicados en Sarehole, una aldea cercana a Birmingham, Ronald (J. R. R.) y su hermano menor, Hillary, gozaron de una infancia plena de experiencias en el campo y el bosque, a pesar de la difícil situación económica en que habían quedado.A los doce años, Ronald quedó solo con su hermano, al morir la madre; desde su regreso a Inglaterra, ésta se había convertido al catolicismo, y les había dado una educación católica. Los niños quedaron a cargo de una tía y bajo la tutela de un sacerdote, quien también ayudó económicamente a Ronald para que pudiera continuar estudiando.
Siendo adolescente, se enamoró de Edith Bratt, también huérfana, y pese a todos los impedimentos que surgieron para su unión, se casaron a comienzos de la Primera Guerra Mundial, cuando Ronald había sido enrolado y estaba terminando sus estudios; los Tolkien vivieron cincuenta y cinco años juntos y tuvieron cuatro hijos: uno de ellos fue sacerdote, y otro, Cristopher, se ha encargado de ordenar y editar la obra de su padre. Tolkien dedicó a su mujer algunos de sus mejores poemas, y la incorporó al Silmarillion como personaje, con el nombre de Lúthien. Con las limitaciones de la época -Edith jamás compartió las amistades de su esposo ni participó de la vida académica- la suya fue una relación profunda, y Ronald sólo le sobrevivió dos años.
Durante la Primera Guerra Mundial, Tolkien estuvo en el Somme y perdió a sus mejores amigos. Al terminar la contienda, se hizo cargo de una cátedra de filología inglesa en la Universidad de Leeds. Posteriormente, se dedicó a la investigación y la docencia en Oxford, donde pasó por todos los grados académicos y obtuvo su doctorado, honoris Causa, poco antes de jubilarse.
Ya en 1917 comenzó a escribir lo que sería El Silmarillion, un gran mito sobre los orígenes del mundo y la lucha entre el Bien y el Mal, concebido con el modelo de los grandes poemas épicos nórdicos (Los Eddas) y finlandés (El Kalevala); por entonces, su intención era darle a Inglaterra un pasado mitológico e inmortalizar el paisaje inglés. En 1926 conoció a Clive Staples (C.S.) Lewis, también medievalista y escritor, con quien le uniría una amistad de toda la vida, reflejada en las obras de ambos. Tolkien fue quien logró convertir al cristianismo al agnóstico Lewis, a través de una larga plática que luego dio origen a su poema Mythopoeia; pero Lewis se hizo anglicano y no católico. Tolkien siempre lo criticó, con una austeridad muy oxoniense, por haberse convertido en "teólogo popular" y escribir un libro infantil por año, con una periodicidad que a su entender era bastante "frívola".
Junto con Lewis, fundaron el grupo literario conocido como The Inklings, al cual pronto adhirió el novelista Charles Williams; este grupo habría de desempeñar un importante papel en la literatura de su tiempo. Por ese entonces, Tolkien había escrito, un poco como juego, El Hobbit, que logró publicar en 1937.La Casa Allen & Unwin le había pedido a Tolkien que escribiese otro cuento infantil según la exitosa fórmula de El Hobbit, ya convertido en clásico; eventualmente, una continuación. A petición de los editores, prometió escribir una continuación de la novela, pero poco a poco ambos mundos, el de las aventuras de Bilbo Bolsón y la mitología del Silmarillion, empezaron a fundirse, y lo que era una historia infantil e ingenua comenzó a convertirse en epopeya. La obra fue creciendo desmesuradamente entre 1937 y 1949, y para publicarla fue necesario dividirla en tres tomos; el tercero apareció en 1955, tres años antes de que Tolkien se jubilara como profesor.
En febrero de 1950, J.R.R. Tolkien comunicaba a sus editores que por fin había dado término, después de trece años de trabajo, a El Señor de los Anillos. Junto con esta obra, les enviaba otro manuscrito, El Silmarillion; entre ambas, totalizaban más de un millón de palabras, que de ningún modo estaba dispuesto a reducir o condensar. En lugar de intentar persuadir a los editores, Tolkien parecía estar dispuesto a asustarlos, pues les decía: "Mi obra se me ha ido de las manos. He producido un monstruo; una novela inmensamente larga, compleja, amarga y terrorífica; bastante inadecuada para los niños, si es que resulta apta para alguien".
El Hobbit, había llegado a publicarse gracias a la opinión que mereciera al hijo del editor, Rayner Unwin, un niño de diez años en 1936. Ahora Rayner Unwin, ya adulto, presidía la empresa, y seguía admirando a Tolkien. ¿Se atrevería a arriesgar su negocio publicando una obra cara, monumental e inclasificable, respecto de la cual nadie sabía cómo reaccionaría el público?
Por suerte para nosotros, se atrevió, y no tuvo que arrepentirse, porque el libro llegó a las quince ediciones sólo en Inglaterra. Traducido a dieciséis idiomas, desde el sueco y el japonés hasta el polaco y el hebreo, se calcula que hasta ahora lo han leído unos cinco millones de personas. En cuanto a la otra obra, más trascendental quizá (El Silmarillion) que había sido escrita antes que todas las demás, tuvo que seguir esperando, y sólo vio la luz como obra póstuma en 1977.
Proceso creativo.
Aquella especie de azoramiento con que Tolkien contemplaba su obra, podría dar motivo para toda una reflexión sobre la creación literaria. Quizá donde mejor se exprese su experiencia como escritor sea en un texto que fue elegido para leer en una misa que se celebrara tras su muerte en 1973. Es el cuento titulado Hoja de Niggle; un pintor minucioso (Niggle) se propone pintar una hoja de árbol en el viento: pero lo hace con tanto detalle y realismo que se ve obligado a continuar por la rama, el tronco y todo el follaje restante, hasta que el árbol crece y lo invade todo; entonces, entre sus ramas aparece un paisaje que el pintor jamás había imaginado. Este parece ser el camino que siguió la creación de Tolkien. Es como si la obra hubiese ido creciendo por s¡ sola, imponiéndose sobre su autor, dictándole sus leyes y absorbiendo los mejores años de su vida.Cuando estaba culminando la trilogía de El Señor de los Anillos, Tolkien anotó en su diario (4 de mayo de 1944): "Un nuevo personaje ha entrado en escena (estoy seguro de no haberlo inventado)... Si sigue adelante, no tendré más remedio que desplazarlo al Apéndice...".
"No trates de inventar, sino de encontrar", dice en otra parte. Tolkien creía que al escribir sus mitos de algún modo estaba "descubriendo", no "inventando"; que de alguna manera éstos, siendo un producto de la imaginación, no eran una "mentira", sino una manifestación de la Verdad.
No es que pensara que eran alegorías del mundo real; despreciaba la alegoría como literatura didáctica. Como cristiano, pensaba que el hombre se ha separado de la Verdad absoluta (Dios) por el pecado original, pero como no está enteramente perdido ni enteramente transformado, des-graciado pero no des-tronado, conserva un destello de la sabiduría divina, como una luz reflejada; en consecuencia, cuando maneja la fantasía se convierte en un "sub-creador". Sólo por la creación de mitos, sólo volviéndose sub-creador e inventando historias, puede el hombre aspirar al estado de perfección que conoció antes de la Caída.Acéptese o no esta tesis teológica como teoría literaria, Tolkien creía en ella, de modo que tendremos que admitir que su verdadera biografía no está en su vida sin altibajos, sino que hay que buscarla en sus monumentales obras de ficción, en el mundo arcaico de la Tierra Media, que supo hacer real para nosotros. Ésta será su biografía espiritual, que habrá que pensar en contrapunto con su existencia aparentemente incolora de profesor de filología.
Una vida académica.
Al igual que Platón, John Ronald Reuel Tolkien (1892-1973) alcanzó la envidiable edad de 81 años, de los cuales la mayor parte transcurrió entre los apacibles muros de la Universidad de Oxford, donde enseñaba filología inglesa medieval, sin otras alternativas que las que suelen jalonar la vida de un académico. A partir de 1965, el panorama cambió radicalmente, cuando los estudiantes norteamericanos descubrieron la obra. Hubo una batalla legal a raíz de una edición pirata hecha en EE.UU. por Ace Books, que terminó con la victoria de Tolkien, apoyado por una verdadera liga de lectores, y la aparición de una nueva edición en rústica (Houghton Mifflin, 1965).
Fue el comienzo de su apoteosis; Tolkien ingresó en la cultura del campus de los años '60, y su nombre se hizo mundialmente famoso. Como Bilbo Bolsón, recién entonces, retirado de la docencia, pudo disfrutar de un bienestar económico, que nunca había tenido. Se convirtió en un mito, y en el centro de una polémica que dividía a los críticos; su obra no admitía términos medios: había quienes la adoraban y quienes la execraban.
Un año antes de morir, en 1972, Oxford le confiere el Doctorado en Letras Honorario, con la aclaración de que premia sus trabajos filológicos y no sus novelas.

A lassta Quetanny

LENGUAS DE ARDA
"Historias semejantes, no nacen de la observación de las hojas de los árboles, ni de la Botánica o la ciencia del suelo. Crecen como semillas en la oscuridad, alimentándose del humus de la mente, todo lo que se ha visto o pensado o leído y que fue olvidado hace tiempo... La materia de mi humus es principalmente y evidentemente materia lingüística."
J.R.R. Tolkien.

Quenya:

Élfico primitivo (donde empezó todo)

Sindarin (la lengua noble) 2/2/01

Telerin (la lengua de los elfos del mar)

Doriathrin (el idioma materno de Lúthien Tinúviel)

Avarin (de los elfos que se quedaron en la Tierra Media)

Nandorin (la lengua de los elfos verdes)

Khuzdul (el lenguaje secreto de los enanos)

Adûnaico (la lengua de Númenor)

Oestron (lengua común)

Rohirric (la lengua de Rohan)

Éntico (No decir nada que no merezca la pena)

Valarin (el idioma de los Valar)

La lengua negra (y la lengua de los orcos)

Naffarin (basada en el español)

La mayoría de las veces cuando leemos un libro, todo lo que leemos nos resulta conocido. Sin embargo, Tolkien, tiene una razón más para cautivar nuestros ojos: las lenguas. Su increíble capacidad de imaginación y su creatividad, produjo lo que hasta hace poco casi ningún libro contenía: lenguas que, para nosotros, nos son desconocidas. Sus creaciones idiomáticas y lingüísticas se basan en el celta, inglés antigüo, y el galés. Muchos - y en esto me incluyo - han tenido la osadía de aprender estos idiomas... y formar comunidades en donde sólo se habla, en un idioma que nos hace soñar y crear mundos paralelos al nuestro.

Bilbo Bolsón... ¿y el anillo?

Los hobbits vuelven a la pantalla grande:
Esas criaturas pequeñas, de pies peludos y grandes, protagonizarán una nueva aventura, que tambien será dirigida por el neozelandés Peter Jackson, el mismo de El Señor de los Anillos.
La película "El hobbit" es la "precuela" de la trilogía y narra la historia del hobbit Bilbo Bolsón, tío de Frodo, quien consigue arrebatarle el Anillo Único a Gollum. Se trata del viaje que emprende una tropa de enanos, a la que acompañan Bilbo y el mago Gandalf, rumbo a La Montaña Solitaria, en busca del tesoro del Dragón y que culmina con la mítica Batalla de los Cinco Ejércitos.

"En un agujero en la tierra vive un hobbit"... Se dice que así comenzó todo, a principios de los años 30. En ese entonces, J.R.R Tolkien, profesor de lengua inglesa en Oxford, encontró un folio en blanco entre los exámenes que estaba corrigiendo y escribió esa frase. Fue el punto de partida de una historia que vio la luz el 21 de septiembre de 1937 bajo el nombre de "El Hobbit".
Iniciado entre los años 1930 y 1931, esta obra de corte infantil fue la primera que salió a la luz pública. En ella, Tolkien ya exploraba el universo mitológico de la Tierra Media, que luego se encargaría de definir El Señor de los Anillos y El Silmarillion. Aquí tambien se perfilan varios de los personajes que luego participarían de forma muy activa en la trilogía que fue llevada al cine.
Aunque el ánalisis de la obra conduce a la confrontación con su "hermana mayor" (El Señor de los Anillos), de acuerdo a los críticos no es posible hacer una comparación entre ellas, pues el tono y estilo es completamente distinto, ya que El Hobbit estaba destinado por completo a un público infantil. De hecho, fue el hijo del editor George Unwin, de diez años, el que por una paga (un chelín), escribió un resumen de la obra y aconsejó su edición.
Una vez creado "El Señor de los Anillos", Tolkien tuvo que realizar algunos cambios en "El hobbit", con la intención de que ambas obras tuvieran la coherencia adecuada. Es que, cuando lo escribió, aún no tenía claro que luego escribiría la trilogía que lo hizo mundialmente famoso.
Y así como sucedió con "El Señor de los Anillos", el director neozelandés Peter Jackson podría ver muy pronto realizado su sueño: filmar la "precuela" de aquella trilogía. Sucede que los estudios MGM han vuelto a los primeros planos con una serie de anuncios de importantes proyectos cinematográficos, entre los que se incluye la adaptación de la obra "El Hobbit", novela que antecede a los hechos que se han dado a conocer en la trilogía "El Señor de los Anillos".
La idea del estudio MGM es unirse a New Line Cinema (responsable de la trilogía anterior) y coproducir esta costosa adaptación, para la cual se espera contar con Jackson, nuevamente como director.

En diversas ocasiones Jackson había manifestado su deseo de poder adaptar el libro, aunque estaba consciente de que antes de que fuera posible deberían pasar muchas reuniones con abogados sentados en una sala intentando alcanzar un acuerdo.

El Complejo Mundo de "El Silmarillion"

El Silmarillion fue publicado en castellano por primera vez el 18 de marzo de 1984 por la editorial Minotauro. (Título original: The Silmarillion. Editado por Christopher Tolkien y publicado por George Allen and Unwin, Londres, 1977.)El Silmarillion es el cuerpo central de los textos narrativos de J.R.R. Tolkien, una obra que no pudo publicar en vida porque creció unto con él. Tolkien comenzó a escribirlo mucho antes que El Hobbit, obra concebida como historia independiente, pero que fue parte de lo que él llamaba un "tema que copia y se ramifica", y del que emergió El Señor de los Anillos. El Silmarillion cuenta la historia de la Primera Edad, el antiguo drama del que hablan los personajes de El Señor de los Anillos, y en cuyos acontecimientos algunos de ellos tomaron parte, como Elrond y Galadriel. Los tres Silmarils eran gemas creadas por Fëanor, el más dotado de los Elfos, y contenían la Luz de los Dos Árboles de Valinor antes que los Árboles mismos fueran destruidos por Morgoth, el primer Señor Oscuro. Desde entonces la inmaculada Luz de Valinor vivió sólo en los Silmarils, pero Morgoth se apoderó de ellos, y los engarzó en su corona, guardada en la fortaleza impenetrable de Angband en el norte de la Tierra Media. En este volumen se incluyen otras obras cortas, como el Ainulindalë o la Música de los Ainur, la creación mítica del mundo, y el Valaquenta, sobre la naturaleza y poderes de los dioses. A El Silmarillion sigue el Akallabeth, que vuelve a narrar la caída del reino de Númenor al fin de la Segunda Edad, y por último la historia De los Anillos del Poder, en la que el tema de El Señor de los Anillos reaparece en la perspectiva más amplia de El Silmarillion. El Silmarillion no es una novela, ni un cuento de hadas, ni una historia ficticia. Podría definirse como una obra de imaginación inspirada, una visión sombría, legendaria o mítica, del interminable conflicto entre el deseo de poder y la capacidad de crear. "Asombra que un solo hombre, un poco más de medio siglo de trabajo, haya llegado a convertirse en el equivalente creativo de todo un pueblo." -- The Guardian "Invitando a que se lo compare con las mitologías ingleses, alcanza la grandeza de un auténtico mito." -- Financial Times

El Señor de los Anillos

Todos alguna vez en nuestras vidas hemos escuchado hablar de "El Señor de los Anillos". Algunos, la han leído... otros, se remiten tal vez a ver sólo las películas... y otros cuantos... a escuchar de las opiniones de los demás. Pero al fin y al cabo... ese nombre ha retumbado en nuestros oídos.

Y es que la temática de Tolkien, su creación, engloba una serie de "mundos" que ya hemos leído en otras obras literarias. Su estilo realista mágico, con la mezcla de la épica, y su tinte descriptivo, provocan que estos textos den libre albedrío a la imaginación. ¿Porqué?... Porque resulta que en la literatura coexisten tres grandes temas: El Amor, El Viaje y La Guerra. En este caso, Tolkien, juntó los tres tópicos en su trilogía: la Guerra del Anillo, el Viaje interno y físico que realizan sus personas, y el amor: entre Arwen y Aragon, Faramir y Eówyn, Rosita Coto y Samsagaz Gamgy y Celeborn y Galadriel. Sin embargo, la trilogía no se desenvuelve solo en sus parámetros de trilogía, sino que sienta sus bases en el Silmarillion, y luego, resuelve en "El Hobbit" la problemática generada por el Anillo de Saurón.

Entonces, ¿podemos decir que es una trilogía?... Una batalla se inició edades antes... Sangre derramada, amores inhibidos, desastrosos viajes... todo... ocurrió antes del famoso viaje de Frodo Bolsón...